中华法系在文明精力和微观款式上呈现出多元的特征，儒、墨、道、法各家都对中华法系的构成与开展产生了不同程度的影响，儒家尤甚，具有一贯性和包容性。中华法系的构成与开展以汉民族为主导，其他各民族相同也作出了自己的奉献，中华法系是交融了各民族的法令意识与创造力而构成的。

  中华法系具有以下主要特征：皇权至上；保护宗法道德；引礼入法，法令不断儒家化；以刑为主，诸法并存。中华法系在 19 世纪末 20 世纪初遭到西方法文明的冲击和影响，进行大规模的修律，才开端慢慢地崩溃。

  中华法系是在我国特定的前史条件下构成的，是中华法文明的特殊性及其国际影响力的集中体现，显现了中华民族的巨大创造力和中华法制文明的深沉见识。其构成进程与中华民族的开展、国家办理功能的老练，和来自多源头的法文明的不断整合密不可分。

  至近代，因为国情的巨大变化，中华法系失去了所依靠的载体而退出前史舞台，但中华法系所凝集的中华民族精力和法文明精华中的因子没有消亡。今日复兴或重塑中华法系，使深沉的具有民主性精华的法文明与新的国情态势和年代使命相结合，使国际性和民族性相统一，关于完成依法治国的战略，进步全民的法令意识，增强中华民族的自豪感与自信心具有严重的前史意义。#唐律疏议##法令#

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